《生育制度》：家庭所担负的有关生育子女的的

本书所论述的不止是生育，凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。

其中包括：配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。

作者在书中对这些问题的剖析的提出的一些理论观点，对我们如何处理家庭婚姻问题、子女教育问题等仍然很有教育意义。

亲子关系也不是单纯的生物关系

婚姻并不是自发的，也不是单纯满足性需要的契约，亲子关系也不是单纯的生物关系。

从性到生殖，从生殖到抚育，是从新生命的造成到生活的供养。

抚育又包含生理性抚育和社会性抚育，它有生理基础但又不全是生物机能的作用。

生育是损己利人的，生育制度是人类种族绵续的人为保障。

而种族绵续之所以重要是因为它是个人生存所必须的条件。

人的生存要靠社会的完整，而人口的稳定是社会完整的必要条件。

社会的完整则体现在人与人相互配合的分工合作体系。

人们为了体系的稳定运作发明了共同象征来交流。

为了社会结构的每个环节都能保持运作，就得要人填补相应分工位置上的人死后的空缺，于是就有一个新陈代谢的机构来成为人为的保障，以维持最低限度的人口。

人活着必须满足生存的各种需求

为了更有效率，社会产生了分工结构，每个分工结构满足人的某部分生活需求。

社会结构必须是完整的，这样才能满足人的全部生活需求。

要维持社会的完整，则每个分工结构都要有足够的人去做事，维持社会的完整就是要维持社会人口的新陈代谢，当有人死亡或从社会分工中退出时，有新的社会分子能够进入进去。

所以，生小孩并将之养大（生育）就变成了维系社会完整、进而维系个人生存的至关重要的事情，婚姻等相关内容就是就围绕着生育孩子这个目的而存续的。

他的理论中最重要、最核心的一个观点就是：不是因为夫妻感情好而要抚育儿女，而是因为要共同抚育儿女，两性间才要能持久的感情关联。

也就是说，生育在维系长期夫妇关系中发挥了主要的作用。

稳定的家庭关系基本形成

生育，这个人们绕不开的问题，作者在《生育制度》这本书当中给出了详尽的叙述。

本书以功能主义理论为基础，不局限于探讨生育问题本身，凡属因种族繁衍的需要而引伸或派生的一切足以满足这种基本需要、维护此项重要功能的事物、制度，都在《生育制度》的关注之列。

对于婚姻问题、抚养问题、代差问题等即使今天也需要解决的家庭社会问题，费老从理论与现实分析了原因，因此也有人戏称其为”婚前必备书” 。

人类的生育与动物有着本质的区别。之所以称之为制度，更是因为其具有社会属性。

作者在书中就指出过在非洲有一种独特的决定孩子父亲的方式，父子关系通过弓箭仪式来确定。

家庭不仅仅是繁衍后代的场所，更是养育孩子的机构。

让子女到来这个世界是家庭的一项基本职能，而有了子女家庭又更加稳固。

夫妻就好比两个点，而孩子的加入便正好构成了一个三角形。稳定的家庭关系基本形成。

写在最后

“决定亲子关系的社会关系是婚姻关系，不是生物关系”。

而婚姻的意义是确立双系抚育，因而结婚不是个体的私事，而是一种社会行为。